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勘验学者。曰：“真正出格高流，如良马见鞭影。而行中下之士，何堪希冀？凡云水高人，下语恰当者，破院子两手分付。” 初问曰：“撑铁船，过海底人，为什么要向针孔里叫屈？” 复问曰：“既是临济大师，为甚还入拔舌犁耕（地狱）？” 再问曰：“那边不立，这边不行，截断中间，为甚不住？” 元顺帝至元元年（1335）正月初七日，书偈毕，掷笔而逝。有《瑞岩方山宝禅师语录》一卷行世。为禅宗南岳下二十二世孙...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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。洞庭湖里倒撑船。云居先驰到。师问。未离欧阜。文彩已彰。既到宝峰。如何吐露。驰云。目前有路。师举起书云。既是云居底。为甚在宝峰手中。驰云。兵随印转。将逐符行。师云。下坡不走拍一拍。驰拟议。师曰。想先驰...。僧无语。师却问傍僧云。你道得么。僧云。某甲道不得。却请和尚道。师云。向北驴似马大。僧云。与么那。云。你鼻孔为甚在宝峰手里。僧便喝。师云。水里火发。 见僧看经。问。看什么经。曰。金刚经。师云。经中道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛之师，因甚出女人定不得？罔明是初地菩萨，为甚却出得？若向者里见得亲切，业识茫茫，那伽大定。 颂曰： 出得出不得，渠侬得自由。 神头并鬼而，败阙当风流！ 四十三、首山竹篦 首山和尚拈竹篦示众...明眼汉没窠臼。这僧问处要广见闻，不依本分。赵州道有，以毒去毒，以病医病。这僧又道既有，为甚撞入这皮袋，不知自己生，入狗腹中了也。州云：为他知而故犯，一槌两当，快便难逢。这僧将谓，依因判果，若恁么会，作...
［宋］ 慧 开
|佛学论文|因明|五明|
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，你道说个甚么？”师乃竖起拳头，琦曰：“还有闻得及者么？”师指香炉曰：“是渠却闻得。”琦曰：“渠为甚却闻得？”师曰：“为渠有耳。”琦曰：“汝亦有耳（《续指月录》、《续灯正统》、《续灯存稿》中此处为“两耳”），为甚闻不得？”师曰：“虽然闻不得，瞒他一点不过。”琦曰：放汝二十棒（《续指月录》、《续灯正统》、《续灯存稿》中此处为“放汝三十棒”），师便礼拜。 《皇明名僧辑略》于最终“礼拜”后尚有“师云：...
唐希鹏
|佛学论文|因明|五明|
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什么要向针孔里叫屈？” 复问曰：“既是临济大师，为甚还入拔舌犁耕（地狱）？” 再问曰：“那边不立，这边不行，截断中间，为甚不住？” 元顺帝至元元年（1335）正月初七日，书偈毕，掷笔...五溪流域诗僧 作者：闻韶乐 五溪地区，位于云贵高原东部，武陵山、雪峰山、南岭为屏障，包括桂北、湘西、鄂西、渝东南、黔东北、黔东南地区，以沅水流域各支流及干流为划分范畴，是少数民族比较集中的...
闻韶乐
|佛学论文|因明|五明|
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经，诈云佛说；或辄蓄弟子，号为和尚。多不婚娶，眩惑闾阎。触类实繁，蠹政为甚!”[82]开元五年有诏令命“僧尼道士等，先有处分，不许与百姓家还往”，[83]开元十四年也颁布过《禁左道诏》，[84]甚至直到开元二十八年还有《严禁左道诏》，文中重申：“蠹政之深，左道为甚。所以先王设教，犯者必诛。去其害群，盖非获已。自今已后，辄有托称佛法，因肆妖言，妄谈休咎，专行诳惑，诸如此类，法宝难容。宜令所在长官，...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
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，修长寿法乃至紧要。若不尔者，犯分离寂忿本尊宫殿之密宗罪堕。轻蔑此身乃受生地狱之极重恶业。于死因可回遮时令此身亡乃最重罪业，较造五无间罪为甚，此于受密宗戒律者尤然。是故，若死兆显现，当修持回遮之禅定、...
本文“辨死征相自解脱”叙述诸般死亡征相观察之法、处置要略，及临终之际外内密诸收摄，与受生处所等，真可谓洋洋大观；然而，其目的无非为生死事大，若有如斯征相显现，行者或亲友可先做预备，腊月三十到来...
大阿阇黎莲华生大士 传授
|临终|死|助念|
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去。（注：《景德传灯录》卷第十，《大正藏》第五十一卷，第280页。） 普化对义玄的问话给予了回问，让义玄自己作答。义玄喝完，普化却把河阳、木塔、义玄都骂了，尤以义玄为甚。看圣僧的时候回答义玄的是...城市，或冢间”。普化见人没有高低之分，都振铎一声，时号普化和尚。普化佯狂，也是对当时社会不满的控诉，也不排除他佐助义玄传法的感召性。正如有的学者所说的那样：“普化被目为‘风汉’，在市民中可以起到与神异...
杜寒风
|佛学论文|因明|五明|
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正见。此六烦恼，乃二种我法之根本，为二种生死之根本，一切枝末从此而生。然贪嗔痴，名为三毒，伤害法身，断慧命者，唯此为甚，故首标之。慢乃我慢。疑乃不信。不正见即邪见。此三法障道之本，慢障无我，疑障正信，...相归性，以显一心迷悟差别，依一心法立二种门：谓心真如门，心生灭门。良以寂灭一心，不属迷悟，体绝圣凡；今有圣凡二路者，是由一心真妄迷悟之分。故以二门为圣凡之本。故立真如门，显不迷之体；立生灭门，显一心有...
憨山大师
|佛学论文|因明|五明|
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！”后，院主问曰：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应：“诺！”师曰：“吃茶去！” 在这里从谂禅师认为，吃粥、洗钵、吃茶都是最好的修行法门。修行者的生活，到处都流露着禅机，所谓“...（1927— ）、净慧法师（1933— ）等人则为人间佛教的杰出代表。 一、“人间佛教”思想的历史根源 “人间佛教”是由太虚大师提出来的，但其历史渊源，却可上溯到释迦牟尼那里。释迦牟尼佛出生在人间...
吴朝伟
|佛学论文|因明|五明|
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